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在华夏古代王朝,如果削弱儒家,引入法家和墨家,使得儒家掌握「德治』主教化,法家制定『礼制』主律法,墨家注重『民本』主农工,在分出三个内核之后,是不是有可能建立起属于华夏自身的,全新的一种三权分立的
政治阶级统治模式出来?
斐潜不知道能不能达成这样的目标,但是他觉得可以试验一下。
三权分立,并不是西洋独有的概念。
华夏古代就有,但是也和后世的近现代的三权分立有很大的区别。
周朝就有「三监』制度,甚至试图用祭祀权牵制行政权,以史官监督形成当代事功加上历史评价的双轨制约,但是最终么,还是被周公推行的制礼作乐的体系所吸收。
汉代也同样形成了三角形的博弈。皇帝和中外朝之间,然后加上了御史系统,不过也很显然这种三角形在皇权独大的情况下导致双边不稳。
在唐朝,以及唐朝之后,其实统治阶级的中间管理层已经意识到皇权过大导致的危害性,连皇帝本人也心知肚明这一点,所以英明的皇帝都会有意识的抑制个人情绪,而偏向于理性的,多角度的解决国事之中出现的问题。
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