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老庄学说里面讲究顺其自然，天地万物不需要刻意去人为，那样的运转自如，就是道。
布衣当然也是认可这种古代大贤的基础学说，但绝不拘泥在这个道里面。
因为谋士布衣们大多见证经历过太多乱世纵横，他们不是圣贤们那样纯粹的理想逍遥，更接近实用主义，更清楚一个人人平等，家家欢乐的理想社会只能是理想，现实是恐怕只有少数人懂得道，而到了现如今这个物欲横流的社会，可能用极少数都无法形容这种明事理的比例，这个时候让石涧仁去期盼每个人都无为而治，谨守道德那简直就是痴人说梦。
所以这也能解释他为什么很少跟成年人谈什么改变，他只找寻那些需要得到机会，本身就在追寻改变的人。
但曹天孝这样的政府官员，的确是他没见过的，这和王雪琴不太一样，如果不是因为地震灾难和之后的灾后重建，石涧仁也绝对不会如此接近一位官员，包括在平京，他都在小心翼翼的回避官员，这好像也是古时候的贤能们最爱干的事情，不入朝为官，不趋炎附势，哪怕这些贤能大多是在炒作身价，待价而沽，还是让这种风气一直都在民间流传，好像跟官方拉上关系就是没了独立的身份跟角度，不为五斗米折腰才是大丈夫嘛。
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