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佛门西来时，为了尽快站稳脚跟，极力迎合儒门，效仿道门，这既是三教合一的开始，也在《易》的基础上发展出了谈空说玄。「空」是佛门，佛门又称空门，佛祖被尊为空王。「玄」是道门，道门又称玄门，道祖被尊为玄圣，初代大掌教以再造道门之功被冠以「玄圣」之称，也就是仅次于道祖、道祖第二的意思。
正因如此，有一部分「无量佛掌」流传到了儒门，被儒门之人改良之后，成为清微真人曾经用过的「五岳封禅手」。也有一部分流传到了道门，道门基于某种心态，将其改成了「造化神掌」，意思是造化更在无量之上。
直到佛主应劫出世，成为佛门的空王，与道门玄圣激战，「无量佛掌」才再度重现人间。威力之大，便是玄圣也曾伤在此掌之下。
金公祖师也是天纵奇才，他是道门出身，自然不可能跑到佛门去偷学「无量佛掌」，可他却耗费无数精力将「造化神掌」、「五岳封禅手」、「真言大手印」、「大宝瓶印」合为一处，去芜存菁，重现了「无量佛掌」这一大成之法，威力无匹，他靠着此法横行南洋。
金公祖师又将此掌传给了弟子吴光璧，算是他们这一脉压箱底的本事，就好似张家的「五雷天心正法」和李家的「太平青领经」。
吴光璧此时全力催动「无量佛掌」，一双完全由月光凝聚而成的佛掌凭空出现，迎向紫青二色的浩荡剑光。
与此同时，只见夜幕上的群星位置有了某种极为微妙的变化，如果一颗星辰就是一个点，那么连点成线，连线成图，星云星河绘出了一尊完全由星辰组成的佛陀轮廓。
这一幕像极了大日如来镇压伊奘
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