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“凛爻王若无事，我便扯上几句。”闻宋腹有草稿，张口就来，“我这一脉的师祖乃楚兰陵，是孔孟儒尊的大弟子，也是经历过大破灭的老人了，现被尊称为孙卿上尊。
孔孟儒尊为贯彻人道，延续道统，提出了许多人道思想，包括内圣外王种种，也为了激励当时的人族，视天命为盲目的主宰力，主张以亲亲之情论仁德，但在我宗内部，从没停止对天命、天道的摸索。
我师祖为将先辈的天道论长久流传下来，将其融入了人道，主张天人相分，天是那有一定规律而没有善恶的自然天，人便是人，天能生物，地能载物，但能治理天地的，是人或者说，有智生灵。”
“天道不会因为生灵的善恶发生变化，但人可以认识天道，从而支配天道，宰制自然世界，王侯帝君的存在，正应了‘制天命而用之’之理。”
说道此处，闻宋朝东南方供了下手，湛长风随之瞥了一眼，视线穿过墙壁，看见一座隐没在仙雾中的高山。
“在宗内，还有一种与我脉理论相反的理念，他们认为天有自己的意识，天道与万物是有联系的，天象的变化由万物引起，是世间的吉凶祸福之兆，即所谓的天人感应，凛爻王以为这样对吗？”
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