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郭炜的政治课并不是一堂就结束了,随着武学短训班火铳训练的深入,从殿前司金枪班选调的人员也开始到位,郭炜隔三岔五地抽出时间到武学讲了好几次。
随着武学生员们自身认识的提高,郭炜在后期的讲话,其中训话的成分逐渐地降低了,讲话的重点慢慢转到论述天意和民心问题。
郭炜先以后汉乾祐年间故去的汝州防御使刘审交被当地人哭葬并立祠堂祭祀为例,指出刘审交并不能给百姓减租赋免徭役,而仅仅是不额外多收,就已经得到汝州人如此爱戴,可见前面几朝以及周边诸侯的横征暴敛到了何等地步,民众的困苦又到了何等程度,相形之下,郭威罢营田、废牛租羡余和减盐曲之禁等种种德政,其中得民心顺天意处不问可知。
天子承担的保境安民之责,就更是郭炜强调的重中之重。勾结契丹谋夺帝位的石敬瑭当然是典型的反面人物,晋末契丹入寇时候的众生相则更是鲜明的例证:
卖主求荣的杜威、张彦泽辈自不必多提;
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