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然则在武成王庙这里就出现争议了，当然并不是因为缺钱，以这个时代武人的地位而言，既然现在不缺重修文宣王庙的钱，那么就断然不会缺了重修武成王庙的。
问题是出在配享的七十二贤上面。
与文宣王庙多用远古先贤配享不同，武成王庙的每一次翻修几乎都会有名额的变动，只因为在历代的战争中总是会涌现出一批谋臣良将，拿这些新出现的谋臣良将与原先配享的谋臣良将去对比，总是比文宣王庙七十二贤的对比替换要来得容易，后人在斟酌对比之下，也就总是会出现几个名额的替换。
这一回，挑起争议的是左拾遗、知制诰高锡，他针对的配享者则是王僧辩，理由是王僧辩“以不令终，恐非全德”。
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