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嗯嗯，真是开宗明义，一看就是为王僧辩的配享资格辩护来着，还连着用周公、孔子两位圣人的微瑕说明问题，确实是敢想敢说啊。
后面就是论述唐朝祭祀太公的宗旨，以及逐渐增加武成王庙配享人员的来由，接着则是洋洋洒洒的排比，历数乐毅、廉颇、韩信、彭越、白起、伍员、李左车、孙膑、司马穰苴、吴起、周勃、陈平、周亚夫、邓艾、李广、窦婴、邓禹、马援、诸葛关张之辈的缺憾，由此严肃地指出求全责备的不当。
“况伏陛下方厉军威，将遏乱略，讲求兵法，缔构武祠，盖所以劝激戎臣，资假阴助。忽使长廊虚邈，仅有可图之形；中殿前空，不见配食之坐。似非允当，臣窃惑焉。深惟事贵得中，用资体要，若今之可以议古，恐来者亦能非今。愿纳臣微忠，特追明敕，乞下此疏，廷议其长。”
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